Friday, October 26, 2012

Singing at Reb Shlomo Carlebach's grave 1/1/12

The Aliya L'Kever/GraveSide Memorial Service for Shlomo Carlebach Thursday, November 1, 2012 14:00 R' Shlomo Carlebach's Grave Har HaMenuchot Cemetery Jerusalem

 

Coordinated by: Reb Menachem Kallush <mkallus@gmail.com>

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Mailing List of Kol Chevra - The Voice of the Chevra!! Memoirs and recollections of how Reb Shlomo influenced/inspired the lives of the “Chevra”. Teachings/stories of Reb Shlomo along with insights, writings and recordings of the Chevra who are perpetuating the legacy of Shlomo Carlebach.

 

 

To post to this group, please read the instructions at http://groups.google.com/group/shlomo-carlebach/web/welcome?hl=en

 

Saturday, October 20, 2012

LE MESSIE

Question : Les notions de "Délivrance", de "Messie", de "pérennité de l'âme
après la mort", où apparaissent-elles explicitement dans le Pentateuque
proprement dit ? Comment reconnaîtrons-nous le Messie ?

Réponse :

1. Essentiellement, la notion de "délivrance" est mentionnée au Duetéronome,
Chapitre XXX : "Dieu reviendra alors avec ceux qui auront survécu et Il aura
pitié de toi... Dieu t'accordera alors un bon surplus dans tout le travail
de tes mains" (cf. op. Cit.). Explicitement, ce passage mentionne le retour
à Sion et la Renaissance de la nation israélienne sur sa terre.

2. Comme corollaire – et non pas allusivement -, ce passage mentionne aussi
le Messie comme principe qui va de soi: L'Eternel nous permet de réinstaller
les Dispersés en Israël et d'actualiser l'époque glorieuse d'autrefois. Par
conséquent, la Promesse divine est on ne peut plus claire, on ne saurait
vivre dans notre pays que sous gouvernement israélien et non pas sous celui
d'un autre peuple ; de plus, le gouvernement en question ne sera pas
corrompu mais idéal et directement inspiré de la Thora, et c'est précisément
par cela que se définit le Messie ou, pour citer Maïmonide : Le Messie
restaurera telle quelle la dynastie de David" ("Hilkhot Mélakhim" XI, 1).
Même si, dans le passage qui nous occupe, le mot "Messie" ne figure pas
explicitement, il s'impose néanmoins de lui-même comme indissociablement lié
à l'idée de "Délivrance pleine et entière", ainsi que le signale le grand
Maître, en apportant à l'appui le passage précédemment cité.

3. On saura qui est le Messie d'après ce qu'il réalisera. Maïmonide donne
quelque signes qui permettent de définir telle personne comme étant
"considérée comme le Messie", même s'il n'y a pas certitude absolue et tant
que les circonstances ne prouvent pas le contraire. Maïmonide signale
également d'autres conditions qui sont "indubitablement intrinsèques au
Messie".

Est "considéré comme le Messie" :

a) Celui qui gouverne sans partage le peuple d'Israël, c'est-à-dire le roi.

b) Qui descend de David.

c) Qui étudie convenablement la Thora.

d) Qui aplique les "Mitsvot" suivant la Thora écrite et orale.

e) Qui gouverne la nation d'après la Thora.

f) Qui fait la guerre à nos ennemis.

Est dit "indubitablement Messie" :

Celui qui mène à bien toutes les tâches ci-dessus mentionnées et, de plus,
rassemble les dispersés et reconstruit le Temple à l'endroit où il se
trouvait et ce, bien entendu, dans le cadre de la Renaissance nationale
(ibid. 4), enseignement tout entier appris de Deut. XXX.

La pérennité de l'âme : Maïmonide puise son argumentation dans les
enseignements de la Thora orale (cf. "Hilkot Téchouva" VIII, 1). Ce principe
est un corollaire des versets qui parlent du châtiment après la mort comme :
"Seul du sang de votre propre vie, Je demanderai compte" (Gen. IX, 5),
Entendu par-là le coupable, après la mort.

Dans "Le Kouzari", Rabbi Yéhouda halévi fait l'analyse suivante : Non
seulement la Thora mentionne en tant que possibilité l'union avec l'Eternel,
mais même la prescrit en tant que Commendement, comme il est dit : "Vous,
qui êtes restés attachés à l'Eternel votre Dieu, êtes tous en vie
aujourd'hui (Deut. IV, 4). Le verset enseigne que, même étant à l'intérieur
du corps, nous pouvons nous unir à Dieu ; Lui ; et bien que le corps soit
effectivement une entrave, il permet néanmoins à l'âme de réaliser cette
aspiration lorsqu'il a été suffisamment affiné, et, à plus forte raison,
après la mort, puisque l'âme se trouve alors libérée du corps (d'après "Le
Kouzari, V, 12).

Certes, les entités abstraites ont perdu pour nous de leur évidence mais,
lors du Don de la Thora, l'Immanence Divine, omniprésente, était vue de tous
et, à cette époque, l'âme comme essentiellement indépendante du corps était
une évidence ; à preuve, les Commandements qui interdisent de parler avec
les morts, de les faire revenir etc. ; il y avait dont avec qui parler.
Après la fin de l'époque prophétique et l'apparition des différents courants
de pensée matérialistes d'inspiration saducéenne, ces évidences se sont
estompées et ont été remises en question, de sorte que nos Sages ont dû
mettre en exergue l'existence de "la vie après la mort".

5) La Résurrection des morts : Nos Sages ont donné des signes de son
existence. Ici, il faut distinguer entre le "Monde des Ames", qui
continueront à exister après la mort, débarrassées du corps et actuellement
présentes comme incarnées corporellement, et le "Monde de la Résurrection",
où elles s'incarneront dans des corps, plus tard, après la Résurrection.
Suivant Maïmonide, le "Monde des Ames" est l'essentiel et le "Monde de la
Résurrection" est temporaire : On renaîtra puis on mourra, et l'âme sera
reliée par le "fil de vie" au Monde des Ames. En revanche, d'après le
"Raavad" et Na'hmanïde, le Monde de la Résurrection est l'essentiel et le
Monde des Ames est provisoire jusqu'à la Résurrection, époque où on renaîtra
pour vivre éternellement.

Suivant la première approche, la Résurrection des morts est un corollaire de
la croyance aux catégories de récompense et de châtiment ; essentiellement,
cependant, le Bien se situe dans le Monde des Ames ("Hilkhot Téchouva VIII,
1), mais le corps recevra lui aussi sa récompense au monde futur puisqu'il a
également travaillé au Culte Divin ; la Résurrection des morts est donc un
corollaire de la croyance en "récompense et châtiment".

Suivant la deuxième approche, la Résurrection des morts a pour origine
l'idéal sublime de sanctifier le Nom Divin dans ce bas-monde et le Monde des
Ames n'est que temporaire ; il a pour but de permettre aux âmes de s'affiner
; le Monde de la Résurrection reste l'objectif sublime du Culte de l'Eternel
qui est pratiqué ici-bas. La Résurrection est un corollaire de "Sanctifie
Ton Nom dans le monde comme on Le sanctifie en-haut dans les cieux" (Rituel
des Prières ashkénazes, "Amida").

Pour poser vos questions au Rav Chlomo Aviner chlit"a en ligne, cliquez:
<
http://www.ozleisrael.org/> http://www.ozleisrael.org

Friday, October 19, 2012

Good things I didn't know about Mitt Romney


I didn’t know all this about him. The more I read, the better he looks. I
think he will help USA get back on the RIGHT track.

Personal Information:

His full Name is: Willard Mitt Romney

He was Born: March 12, 1947 and is 65 years old.

His Father: George W. Romney, former Governor of the State of Michigan

He was raised in Bloomfield Hills , Michigan

He is Married to Ann Romney since 1969; they have five children.

Education: B.A. from Brigham Young University, J.D. and M.B.A. from Harvard University

Religion: Mormon - The Church of Jesus Christ of the Latter-Day Saints

Working Background:

After high school, he spent 30 months in France as a Mormon missionary.

After
going to both Harvard Business School and Harvard Law School
simultaneously, he passed the Michigan bar exam, but never worked as an
attorney.

In 1984, he co-founded Bain Capital a private equity investment firm, one of the largest such firms in the United States .

In 1994, he ran for Senator of Massachusetts and lost to Ted Kennedy.

He was President and CEO of the 2002 Winter Olympic Games.

In 2002, he was elected Governor of the State of Massachusetts where he eliminated a 1.5 billion deficit.

Some Interesting Facts about Romney:

Bain
Capital, starting with one small office supply store in Massachusetts,
turned it into Staples; now over 2,000 stores employing 90,000 people.

Bain
Capital also worked to perform the same kinds of business miracles
again and again, with companies like Domino's, Sealy, Brookstone,
Weather Channel, Burger King, Warner
Music Group, Dollarama, Home Depot Supply, and many others.

He was an unpaid volunteer campaign worker for his dad's gubernatorial campaign 1 year.

He was an unpaid intern in his dad's governor's office for eight years.

He was an unpaid bishop and state president of his church for ten years.

He was an unpaid President of the Salt Lake Olympic Committee for three years.

He took no salary and was the unpaid Governor of Massachusetts for four years.

He gave his entire inheritance from his father to charity.

Mitt
Romney is one of the wealthiest self-made men in our country but has
given more back to its citizens in terms of money, service and time than
most men.

And
in 2011 Mitt Romney gave over $4 million to charity, almost 19% of his
income.... Just for comparison purposes, Obama gave 1% and Joe Biden
gave $300 or .0013%.

Mitt Romney is Trustworthy:

He will show us his birth certificate

He will show us his high school and college transcripts.

He will show us his social security card.

He will show us his law degree.

He will show us his draft notice.

He will show us his medical records.

He will show us his income tax records.

He will show us he has nothing to hide.

I think Mitt
Romney's background, experience and trustworthiness show him to be a
great leader and an excellent citizen for President of the United
States
.


 

 


Wednesday, October 10, 2012

Occupation who occupies who ?

The word "occupation" has been used for many years to describe Israel's rule over Judea and Samaria (the area which is known as "the West Bank") and Gaza Strip which Israel conquered in 1967 during the Six Day War when it vanquished the Hashemite Kingdom of Jordan and Egypt, respectively. In the distorted language of the media and politicians, whether in Israel or in most other parts of the world, these two territories are described as the "occupied Palestinian territories", as if, in 1967, Israel conquered a land called "Palestine" and appropriated Palestinian lands for itself. Unfortunately, very few media consumers in the West or the East are aware of the falsehood behind the use of these terms.

Let us first take a quick look at the simple facts regarding this "occupation". Israel conquered the "West Bank" from Jordan and not from any nonexistent "Palestinian" entity; and Israel conquered Gaza from Egypt. But these two countries, Jordan and Egypt, conquered these territories themselves during the War of Independence of 1948 and subsequently ruled there illegally. The Jordanians even annexed the area West of the Jordan River and called it the "West Bank". Egypt established its own administration in Gaza. These two territories were, therefore, in Arab hands for nineteen years, but during this time of Jordanian and Egyptian occupation, no one ever thought of establishing a Palestinian state in them, despite the fact that it would have been possible to establish such a state easily and this state would have won recognition, even from Israel.

Moreover, neither the Jordanian occupation of the "West Bank" nor the Egyptian rule in Gaza were recognized , for the simple reason that these two countries conquered territories that were, according to international agreements, international decisions and international law, parts of the Jewish national home. Actually, the only right to sovereignty over these territories belonged and still belongs to the State of Israel.

The legal standing of the whole of the land of Israel was well defined by a number of international agreements. The most important is the agreement that was adopted in the Peace Conference of San Remo (following the disintegration of the Ottoman Empire during the First World War); this agreement determined - on the 24th of April 1920 - that Britain would be given a mandate over the Land of Israel, which had been approved by the League of Nations. The text of the mandate was indeed agreed upon and confirmed by the League of Nations on the 24th of July, 1922, and came into effect in September 1923.

In the introduction to this document, it is stated that "The Principal Allied Powers agreed among them also that the Mandatory will be responsible for putting into effect the declaration originally made on November 8, 1917, by the British Government, and adopted by the other Allied Powers, in favour of the establishment in Palestine of a national home for the Jewish people". The declaration on 2 November, 1917 is the famous Balfour Declaration, a document which won international ratification. 

Also, in Paragraph 2 of the document, the League of Nations declares that "the Mandatory powers will be responsible for providing political, administrative and economic conditions that will secure the establishment of the Jewish national home, as determined in the introduction.

In the introduction it specifically referred to "the historical connections of the Jewish people with the Land of Israel and to the reasons for “reconstituting their National Home in that country.” 

It was upon this foundation that the British Mandate was established. But Britain betrayed the mission that it was entrusted with, and instead of carrying out its commitments, it did everything it could to endanger the establishment of a national home for the Jewish people and decided ultimately, in 1947, to end the mandate unilaterally, and withdrew from the land of Israel on the 15th of May, 1948.

Meanwhile, the United Nations, which superseded the League of Nations, decided to divide the Western part of the land of Israel into two states, one Jewish and the other Arab; however this decision, made on the 29th of November 1947, not only was rejected outright by the Arabs, but seven Arab armies immediately invaded the land of Israel in order to put an end to the young State of Israel, which was established on the 14th of May, 1948.

The war of 1948 ended in a cease-fire agreement. A line was drawn on the map, which delineated the locations of the armies on both fronts, the eastern and the southern, at the moment of the cease-fire. This is the "green line". This line is not a border, and neither Israel nor the Arabs regarded it as any more than it actually was: a line that defined the location of the various armies at the end of one phase in the hostilities; it could be moved to one side or the other if fighting resumed - as actually did happen in 1967. As a result of the war of 1948, parts of the Jewish national home in the Land of Israel became occupied by Jordan and Egypt. "Occupied", because the only right of sovereignty over these territories was that of the Jewish people or, in other words, the state of Israel, and not to the Arabs and of course not to the "Palestinians", a "people" who had never been heard of before. 

The war of 1967 created a new situation in the area: the cease-fire line from 1948-1949, which is drawn in green on maps, was moved as a result of this second war eastward to the Jordan River, and in 1994 its location was confirmed as the international border by the peace agreement with Jordan. In the south, the green line moved as a result of the Israeli victory over Egypt in 1979 - recognized as the international border in the peace agreement between Israel and Egypt. There is no longer a green line! It has been annulled by the new war and converted ultimately into a "purple line" by means of peace treaties. Those who sanctify the Green Line have created a kind of idol. They created a Palestinian people and a Palestinian state behind this "holy" line, but they are less interested in the good of the Palestinians than to create conditions that will make it easier to destroy the Jewish national home.

Forty five years after the decision that was taken in San Remo, Israel recovered her rightful sovereignty over the territories that were rewarded to the Jewish people as its national home. How it is possible to call Israel's possession of its homeland an "occupation of Palestinian land" is beyond all logic. The tragedy is that the Jews themselves have adopted this terminology and have caused it to become a cornerstone of their national policy.

All of these facts are well known, but it is quite easy to forget them. Therefore it is essential to repeat them again and again no less than the number of times that we endlessly hear the lies regarding the imaginary occupation. 

This rule also applies to the demand to return to Syria the "occupied" Golan Heights as a "price for peace". In this case as well, the facts are well known, but it is necessary to repeat them and to say them again and again. Syria lost the Golan Heights as a result of two wars that it initiated and waged against Israel in 1967 and 1973, and also after many years in which they used the Golan Heights as a military base from which to carry out endless attacks against innocent Israeli villages in the Hula Valley. Because it lost this territory by violence, Syria has no right to have it under its sovereignty again, just as Germany cannot demand the return of the territory that it lost in the Second World War.

One last word about "occupation". If, from the point of view of history, there is "occupation" in the Middle East and North Africa, it is Islamic occupation. With unsheathed sword, the armies of Islam burst forth from the Arabian Peninsula in the seventh century, conquered vast areas, oppressed peoples and destroyed cultures and languages - and all in the name of Allah and his prophet. And today they are poised for the conquest of Europe.

Moshe Sharon is Professor emeritus of Islamic History in Hebrew University, Jerusalem

Source: cafe.themarker.com/topic/2605406

Rachael and David Orbach at the Tel Aviv Folk Club

Dear Ariela,

 

What is the address of the TAFC and how to get there ?

 

We will play new compositions from the album “ King of Blues”.

  For those interested in the history of blues it has also an instrumental tribute to Eric Clapton, and the famous picture of Eric Clapton and Marcel Dadi that David took in 1988 in Eilat.

   David will play Guitar Picking written by Marcel Dadi. Ragtime guitar written by Stefan Grossman. Mississipi blues by Big Bill Bronzy.

Also on classical guitar, beautiful music from Brazil, and flamenco

   And the best songs of  Leonard Cohen, Bob Dylan and Mark Knopfler.

Rachael Orbach will play blues harmonica, flute on “ Libertango”, By Piazolla. And on the clarinet Jewish blues i.d. KLEZMER

 

Saturday, October 6, 2012

LES TOURISTES VISITENT LES ATTENTATS TERRORISTES

Cet été, entre le 30 juillet et le 3 août, c'est une initiative touristique plus étrange qui a été organisée : Visiter les emplacements d'attentats terroristes.

La proposition serait choquante, voire sordide, si elle n'était le fruit de Yossi Atia, artiste et réalisateur israélien de 33 ans dont les œuvres ont déjà été exposées à la Tate Modern à Londres ou au Centre Pompidou à Paris.

Son projet se veut une œuvre, inscrite dans le cadre d'un festival artistique. Son objectif : Permettre aux quelques visiteurs (ils furent 60 en 4 jours) de briser, dit-il, le « tabou » de la souffrance et de la peur qui hante les civils depuis la seconde Intifada. Yossi Atia est convaincu que la société israélienne a été profondément affectée par ces attentats, mais qu'il n'y a pas eu de véritable prise de conscience, politique ou artistique. « La plupart des œuvres d'art qui sont faites à propos de la seconde Intifada font référence aux sacrifices des soldats, ou bien à la souffrance des Palestiniens, mais jamais à celle des civils », affirme-t-il. Revenir sur les lieux des attentats est, selon lui, une expérience cathartique nécessaire.

Entre l'intime et l'historique

Au programme de cette visite guidée, les curieux étaient donc invités à suivre Yossi Atia tout au long de Jaffa Street :
Cette artère parmi les plus importantes de Jérusalem est aussi celle qui a été le plus touchée par les attentats terroristes au monde, puisqu'on n'y dénombre pas moins de 12 attentats depuis 1948, dont 7 depuis 2001.

De Mahane Yehuda – le grand marché extérieur – à Zion Square, Yossi Atia entraîne les touristes et quelques journalistes à la redécouverte de ces événements traumatisants. Chaque étape de la visite correspond à un attentat. Yossi Atia raconte tout d'abord les circonstances de l'attaque – s'il s'agit d'un bus, ou bien d'un café victime d'un « attentat-suicide » – ainsi que le nombre de morts et de blessés …

Et l'inventaire est impressionnant :

L'attaque de la pizzeria Sbarro en août 2001 : 15 morts.

En décembre de la même année, deux attentats coup sur coup dans la rue piétonne Ben Yehuda : 13 morts.

L'attentat du 27 janvier 2002, perpétré par la première terroriste kamikaze : Un mort.

Ou encore l'attaque de Davidka Square en 2003, dans un bus : 17 morts…

Mais Yossi Atia ne se contente pas de cette comptabilité morbide. Il fait aussi appel à ses souvenirs personnels pour faire ressurgir les émotions ressenties durant ces périodes de grand traumatisme : « Entre mes 21 et 25 ans, j'habitais à quelques pas de Jaffa Street. Je me rappelle de Nirvana, de Pulp Fiction, mais aussi des rues vides, de la peur… », confie-t-il.

Entre l'intime et l'historique, chaque visiteur est invité à partager ses souvenirs de cette époque : le coup de téléphone que l'on passe à sa famille et à ses amis après l'annonce d'un attentat pour s'assurer qu'ils vont bien, les émissions de télévision qui sont interrompues, ou encore la « tactique du bus » qui semble avoir particulièrement marqué les visiteurs.

Syndrome post-traumatique

Les bus sont le transport en commun le plus répandu en Israël et aussi l'une des principales cibles des attentats durant la seconde Intifada. Obligé de « faire avec », chacun a développé une stratégie différente pour prendre le bus et continuer à vivre. Dana Hebard, qui faisait son service dans les Territoires occupés durant cette période, explique, par exemple, qu'elle se sentait plus en sécurité près du chauffeur. D'autres préféraient se tenir au fond …

Michael Ritov, un autre participant de la visite, raconte qu'une de ses amies « rentrait dans un bus, observait les passagers et allait toujours s'asseoir à côté de celui qui lui semblait le plus louche ! Si c'était un terroriste, elle préférait ainsi sauter avec lui plutôt que de se retrouver paralysée, ou amputée… »

« Je me suis rendu compte à la fin de la visite que la seconde Intifada était très intense, mais qu'au final on s'y était adapté très vite. On s'habitue à cette violence en quelque sorte, elle devient presque normale », analyse Michael Ritov, un des spectateurs. Et cette banalité, Yossi Atia la combat en posant des questions dérangeantes : « Peut-on aller boire un verre avec ses amis quand un attentat vient d'avoir lieu ? Peut-on aller au cinéma avec sa petite amie ? À partir de combien de morts doit-on rester chez soi ? » interroge-t-il. « Je pense que la nation entière souffre d'une sorte de syndrome post-traumatique ! » analyse Dana Hebard, qui est devenue psychologue après son service militaire. Selon elle, la société israélienne vit dans la crainte d'une reprise des attentats, et préfère ne pas y penser.

Bizarrement amusant

Étonnamment, tous les témoignages se rejoignent pour dire que ce tour un peu spécial n'a rien de morbide : « C'est, bizarrement, incroyablement amusant », témoigne une des spectatrices. Pour Yossi Atia, ce partage de souvenirs – des plus ridicules aux plus graves – a pour conséquence de cicatriser les plaies restées béantes faute d'exorcisme. Le premier réflexe des spectateurs après la visite a été de parler à leurs amis ou à leur conjoint de la seconde Intifada.

Grands absents de la visite : les Palestiniens, qu'il s'agisse des poseurs de bombes ou des victimes des représailles israéliennes. Celui qui met un point d'honneur à se décrire comme « un artiste et pas un homme politique » a tenu à se focaliser uniquement sur les souvenirs personnels, sans entrer dans la polémique du rôle ou de la responsabilité de chaque camp. Une neutralité radicalement opposée à ses œuvres précédentes, beaucoup plus engagées politiquement. « Je n'ai pas d'ordre du jour, d'intentions sous-jacentes, je ne fais pas de politique », affirme l'artiste, qui reconnaît que son initiative suppose une bonne dose d'humour noir.

Source : Le Point.fr, par Arnaud Aubry

Précision d'Europe Israël : Lors de la seconde Intifada, il  a été recensé 1 017 Israéliens tués(70 % de civils) et des milliers de blessés.

 

 

Monday, October 1, 2012

TR: Un peu d'histoire.

C'est de ça que je voulais parler.

 

De : Antoine Callant [mailto:antoine.callant@skynet.be]
Envoyé : lundi 24 septembre 2012 19:18
À : 'David Orbach'
Objet : Un peu d'histoire.

 

Cher Fils,

Quelques mots sur l'origine de l'argent que tu vas toucher.

Lorsque je devins grand-père en mars 1992, je décidai de faire une petite cagnotte(épargne-assurance) pour chaque nouveau né et ce jusqu'à ma pension en 2012.

Comme il était trop compliqué au point de vue administratif d'ouvrir un compte pour chaque enfant naissant en Israël, je les ai groupés sous ton nom. Ce que tu vas recevoir en octobre représente les économies que j'ai faites dès leur naissance pour Zef, Yakov et Batsheva. Comme tu es le père, tu en fait ce que tu veux pour leur bien.

Après une petite pause, j'ai recommencé pour Chaïm et Yona. Ca viendra à échéance le 08-12-2016 et ça vaudra 6.355 €

Love to all of you,

Sabba Tony.